這是研習營隊結束後的畫面。
外面下著傾盆大雨，留守的伙伴將團器材一件一件用塑膠袋包裹起來，在雨中把器材扛上貨車，留下五天四夜來的歡聲笑語，離開逐漸被暮色籠罩的烏山頭。
這一夜的露營中心將要安靜隱遁於黑夜當中，沒有了連日來通明的燈火。
器材沒能在當天就清點入庫，因為有些器材在這場大雨當中受了潮，必須等待完全乾燥才能一一收進器材室裡。
每一個活動的背後，都有著一群人默默無私的付出。
每一個團群活躍成長的背後，也是因為有著一群理念相同和樂於奉獻的伙伴，才能凝聚出不斷向前進的力量。
每一個人，都應該從被服務的對象，逐漸轉變成為能夠服務他人的人。
這是即將升上三年級的行義將要面對的轉折，也是已經身為羅浮正在經歷的體驗。
唯有具備這樣的認知，你才不會永遠是那個長不大，永遠需要別人扶你一把，永遠覺得別人給的不夠多，永遠不明白體諒別人是怎麼一回事的伸手族。
我們都應該把掌心向下的手，轉變成為掌心向下，樂於「給」的那個人。
當你有天發現自己已經從活動時那個終日忙進忙出的小蜜蜂，變成一個待在遠遠地方看著他們忙裡忙外，甚至是那個守住一道關卡，或者是負責一項考驗活動的人，這時就你該明白，你已經不再是當年的你。
你的成長在此刻被賦予了更重大的責任，那就是引領著這一隻隻小蜜蜂，朝著你曾走過的成長之路前進，歷經重重的淬練，走到你身邊，成為和你一起分擔一起分享的革命伙伴。
對一個團群的情感，是需要持續經營的…，猶如一座美麗的花園，需要的是你持續不斷的呵護灌溉，如果忽略了它，怠忽了照料它的責任，你又怎能要求這座花園回報給你鮮豔綻放的景緻？
這個你所謂的團，不會給你什麼，真要是有，也是你給自己的…，因為你就是這個團的一部份。
在我看來，歷經了三到四次的研習營之後，一個行義的處事態度和能力才會逐漸達到一個基本穩定而成熟的狀態，眼下的39、40期伙伴正是如此，可惜的是，此時此刻的他們也即將面臨著成人世界所制定的規則，強加套用在他們身上，逼著他們去選擇堅持或是放棄自己的熱愛。
原因是：這都是為你好。
那個你，是接受這句話的你？還是說出這句話的你？
為了滿足大人們的期待，犧牲掉那個真實的自己，在這樣的環境之下，當你離開這個校園，到底還能守住多少真正的「我」？這些失去那麼多「我」的人，將來是不是又會變成自己現在最討厭的大人，繼續去剝奪下一代把持住我之所以為我的熱情？
我們無力改變這樣的價值觀點，卻也絕不該輕言退讓。
這是聖佐治的精神，也可以說是唐吉柯德的執著。
巧合的，這回研習營裡陪伴我的書，就是侯文詠的「不乖」。
駐站當天，看見你們正排演行前作業－童軍起源15分鐘短劇，我在一旁愈看愈擔心，深怕誤導了學弟妹對於童軍起源以及貝登堡的認識，忍不住還是起身來叮嚀了一番，希望能在誇張的劇情表演之外，要有附加補充的說明。
沒想到星期五表演當日，賣力外加即興式的臨場演出，以及串場道具的加入，使得整個劇情頓時鮮活了起來，不但演出的人樂在其中，在一旁觀看的伙伴們也是從頭到尾笑開了懷，這是我所始料未及的。
我那老八股的擔心，成了杞人憂天的多餘。
任誰都會知道這些都只是為了搏君一笑的虛構劇情，試想我們自己在八年前的十四週年團慶裡，不也曾把貝登堡的故事用誇張的方式，拼湊出一場分成好幾幕的舞台表演劇？
還記的當時的經典台詞：「沒禮貌，沒禮貌，你很沒禮貌………。」嗎？
行義們的短劇演出當時，我明白了一件事，這場戲演下來學弟妹對於童軍起源以及貝登堡生平事蹟還是模糊的，但是對於貝登堡、貝登堡夫人奧莉芙，以及貝登堡妹妹安尼斯這幾個關鍵人物的名字，都有了深刻的記憶，將來當他們讀到乏味的歷史記載時，這些熟悉的人名對他們來說就有了聯想的素材。
我想說，編出這一齣短劇的你們果然有能編能導能演的天份，製作道具的伙伴也扮演了畫龍點睛的幕後功臣角色。
〈謎之音：團慶可以再加演一場嗎？〉
可以看出擔任第一天聯隊長的龜龜，對扮演好聯隊長這個角色有事前的準備和琢磨，因為不是第一次，所以很容易可以看出前後的差別，在時間的掌控以及臨場應變上面，都有相當程度的熟練度，也比較能跳脫用「小隊長」觀點看待整個營隊團群。
在既有的經驗基礎上去改變原有的不足，是相當難能可貴的，其後接手的三位聯隊長，除去第一次擔任這個角色而無從比較的晴晴之外，也都有些程度不等的改變。
沒有在原地踏步。
有個問題還是必須在這裡提出，那就是對課程目標這件事情的認知和確認，還是有不足的成分在，比如D日講帳篷的課程，當初在課程說明裡已經列舉出這30分鐘課程實施的主題為何（主要是在於介紹複式帳與蒙古包，以及常見帳篷種類和使用上的注意事項，而非聚焦在「帳篷搭法」上面），但是在實際操作上，還是偏重在於帳篷搭法，而這個部分我們在稍早的籌備會議中，就有提到「帳篷搭法」是在營地建設時，邊實作邊講解的。
對一件事情的聚焦，或者說是對目標的確認，恐怕需要花費更多時間來做好這件事，否則一旦投入了時間和精力去執行，才發現搞錯了方向，豈不冤枉？
也許是研習營前耳提面命對於「道具」這件事情的準備，這次的課程或是表演上面，都可以看見羅浮以及行義伙伴們的精心準備，事實也證明，效果確實比單純依賴口頭陳述更好，也更能達到教學效果，事前多花的準備時間，比起課程之後呈現的效果來的更有價值。
在道具和課程的搭配上，薇霖的社交禮儀和順子的流鼻血處理例子是可以成為教材的，而這兩堂課程的安排，對於負責授課和接受課程的伙伴，都有一定的考量，維尼的課程是讓她將在羅考營中吸收到的課程，讓她自己做了一番重整和消化，再以自己的方法做了呈現；順子則是將他在菁寮國小畢業露營當時遇見的「無法排解」狀況，變成一堂必須由他來告訴大家該怎麼辦的課程，對他們兩個人來說，課程內容一定讓他們印象深刻，對上課的人而言，也有了鮮明的記憶。
兩堂課分別只有15到20分鐘，呈現的效果卻遠大於一個小時。
更別忘了，順子還是第一次上台的新手。
善用道具搭配課程演示的效果，在這裡有了最好的證明。
這次研習營有另一項空前（當然希望不會是絕後），那就是參加研習的社員伙伴在研習營開辦之前就「主動」進行了進程的考驗，關於這一點，我認為小藍以及其他幾位行義伙伴是重要的幕後推手，社員們的「主動」裡面，相當程度包含了你們的積極鼓勵和引導。
而社員伙伴的準備程度，比起任何一期參加入團考驗的伙伴都來的毫不遜色，行前作業的質感和完成度也不差。
這是他們自己和身為學長姐的行義伙伴們相輔相成的結果，單憑任何一方是辦不到的。
今年的研習營，第二度將「斥堠工程」安排進入課表流程當中，小隊在3到4小時間裡，搭起一座可以承受小隊所有人重量的平台。
今年是在雨中進行。
汗水加上雨水，把每個小隊員弄的狼狽不堪……。
一旁的我們只能叮嚀行義伙伴，能不淋雨就盡量躲到棚子下面來，非淋不可我們也不會阻止，我所能做的，就是悄悄煮起一鍋熱騰騰的薑湯，隨時等待你們享用。
前提是，淋雨的後果自行承擔，因為那是你們自己的決定，你們得為自己的決定負責任。
一個團群裡面，服務員的角色和功能就如此，在安全的範圍裡，可以讓童軍們去做一些冒險的事，去挑戰一些不可能，去實驗一些大膽的想法，去嚐試碰觸大人們口中的不可以…。
當童軍們做這些探險時候，服務員就是在一旁防止他們越過了安全的界線，幫助他們收斂起過度亢奮而忘卻後果的衝動，就像一條滾滾奔騰的溪流，只要是在河道範圍內，不會漫過堤防毀損了河岸兩旁的田園，在這樣的範圍裡，扮演堤防角色的服務員，是可以放手讓他們嘗試的。
重點是，這條河道的出海口，一直都是那個名為「健全公民」的大海。
不得不說，我們在斥堠工程的「技術層面」上，確實是相當弱的，也就是說，這些辛辛苦苦搭出來的工程，不但完全禁不起考驗，也禁不起理論的挑戰，只不過在這一方面，我們選擇把焦點放在精神層面。
不過請記住，那不代表「技術」不重要，技術與精神必須同時具備，才能發揮實質的作用，只有精神而無技術，就等於謝錦教授所說：「想是不會發生事情的。」
在精神層面上，行義伙伴所呈現出來的，就是所謂的「小隊精神」。
所以小隊精神無法言傳，只能意會，只能透過實際的體驗去感受，然後感動，也唯有在這種處處困難的環境之下，能夠考驗出你的定力和耐力。
當然，後來你們基於材料不足的考量，選擇兩個小隊一起合力完成一個工程。
我同意了你們的決定。
但我不認同這樣的考量理由。
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